52 Textos Filosoficos II - 3 Examenes

 

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ANTES DE ABRIR EL CUADERNILLO LEA COMPLETAMENTE LAS SIGUIENTES INSTRUCCIONES GENERALES:

El material de examen que va a utilizar consta de este CUADERNILLO DE PREGUNTAS Y UNA HOJA DE RESPUESTAS: 1 El llena llenado do de la hoja de rrespues espuestas tas deber deberáá efectu efectuarse arse solam solamente ente con lá lápiz piz del nú número mero 2 ó 2 ½ 2 Utilic Utilicee el CUADER CUADERNILLO NILLO únicam únicamente ente para leer las ppregun reguntas tas y las op opcione cioness de respue respuesta sta 3 Regis Registre tre con to todo do cuid cuidado ado y co correcta rrectamente mente en L LA A HOJA DE RE RESPUESTAS SPUESTAS los dato datoss que se le solicitan, tanto personales como de la aplicación 4 Su nomb nombre re comp completo leto deb debee registr registrarlo arlo en el sig siguient uientee orden: APE APELLID LLIDO O PATERNO, APELLIDO MATERNO Y NOMBRE (5) Registre su firma tal como lo hizo en su credencial 5 En cua cuanto nto a la MA MATRÍCU TRÍCULA LA Y DATOS DE L LA A APLIC APLICACIÓN ACIÓN,, anote só sólo lo un díg dígito ito en cada recuadro, además rellene completa y firmemente los óvalos que corresponden con los números anotados 6 El CUADE CUADERNILL RNILLO O contien contienee pregu preguntas ntas num numeradas eradas ca cada da una de ésta éstass presen presenta ta cuatro opciones de respuesta; de las cuales sólo una es la correcta 7 Es impor importante tante po poner ner la may mayor or atenció atenciónn en cada pre pregunta gunta y al elegir elegir la resp respuesta uesta llen llenar ar completa y firmemente el óvalo correspondiente Ejemplo:

ES RESPONSABILIDAD DEL ESTUDIANTE EL LLENADO DE LA HOJA DE RESPUESTAS.

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Las preguntas preguntas de esta prue prueba ba se basan en el con contenido tenido ddee su libro de texto Problemas Problemas Filosóficos2. Unidades IX-XVI El tipo de pregunta que usted encontrará en esta parte se ilustra con el siguiente EJEMPLO:

1. Según su libro de texto, una de las características de la Filosofía es

3. Una característica de la filosofía de Eckhart consiste en considerar a Dios como

A) la sabid sabidurí uríaa re revel velada ada..

A) el ser superior análogo a todo otro ser.

B) la contemplación reflexiva. reflexiva.

C) la pro producc ducción ión ddee la nnorma orma moral moral,, D) la instrumen instrumentación tación ddel el pod poder er pol político. ítico.

B) un motor Inmóvil que mueve a todo cuanto existe.

2. En todo conocimiento, lo que inmediatamente surge en la conciencia es la

C) el entendimiento que basa su esencia en el saber.

A) representación del objeto.

D) alguien alguien a quien se lleg llegaa hast hastaa él por intermediarios.

B) inferencia inferencia de dell objeto objeto.. C) inducción inducción de dell objeto. objeto. D) funció funciónn del oobjeto. bjeto.

4. Lea lo sig siguiente uiente:: Dios está en cada uuna na de las co cosas sas y cada una de de ellas form formaa parte de él. La afirmación anterior define la concepción filosófica del A) existencialismo. B) materialismo. C) panteísmo.

D) dualismo.

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5. Lea esto: Loado seas, mi Señor, por nuestra hermana madre tierra, la cual nos sustenta sustenta y gobie gobierna, rna, y produce diversos frutos con coloridas flores y hierbas. Lo anterior expresa un tipo de pensamiento conocido como A) misticismo gnoseológico. B) metafísica trascendental. C) realismo filosófico medieval. D) naturalismo contemplativo religioso. 6. Durante el siglo XIII el pensamiento filosófico se revela contra la tradición aristotélica aristo télica al considerar la observ observación ación como el

9. Una de las características de la filosofía de Duns Scoto es la consideración del ser individual como A) una cosa concatenada causalmente con otras múltip múltiples les cosas.

A) instrumento de identificación de los elementos causales que producen un proceso físico.

B) una cosa singular que con tiene como núcleo universal.

B) medio de conocimiento de la finalidad para la cual fueron hechas las cosas

C) un ser puram puramente ente accid accidental. ental.

naturales. C) instrumento por el cual el hombre se percatee del para qué de su existenc percat existencia. ia.

D) un enig enigma ma ind indesci escifra frable ble.. 10. Uno de los problemas problemas más constan constantes tes en la Filosofía a lo largo de su existencia ha sido el tratar de

D) proceso de investigación que se apoya en nociones generales.

A) determinar determinar el sentido ffinalist inalistaa de la Física.

7. Roger Bacon consideró a la matemática como

B) fundamentar el conocimiento de Dios. A) el instrumento que se aplicaría en la explicación exacta de la naturaleza.

C) analizar críticamente la Historia.

B) un mét método odo err errón óneam eament entee aplic aplicado ado en las

D) estudiar el Ser en tanto Ser.

ciencias sociales.

11. ¿Qué nomb nombre re se dio a la corriente de pensamiento que analizó los valores clásicos para adaptarlos a las condiciones socialess de la época rena sociale renacenti centista? sta?

C) el método propio de la investigación investigación filosófica.

D) un lenguaje integrable con la lógica. A) Historicismo. B) Mecanicismo. C) Vitalismo.

8. La cosa como elemento de conocimiento, gnoseológicamente hablando, es

D) Humanismo.

A) el sujeto. B) el objeto.

C) la relación. D) la adecuación.

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12. Nicolás de Cusa afirma que el filósofo alcanza el más alto grado de saber cuando éste se da cuenta que

15. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones expresa un hecho que contribuyó a la crisis cultural durante el siglo XVI?

A) el verdadero conocimiento se obtiene a través de la exper experimenta imentación. ción.

A) El derecho romano deja de ser vigente en tierras europeas.

B) su ignorancia permanece a pesar de todo lo que conoce.(”Docta Ignorantia”) 5.16 p 86

B) Las rebeliones burguesas en contra de la monarquía europea.

C) Los reinos europeos dominan las nuevas tierras descubiertas.

C) el conocimiento conocimiento es perf perfecto ecto a pesar de su ignorancia.

D) La desaparición de la pequeña propiedad de la clase campesina.

D) debe fundamentar su conocimiento en la sensibilidad.

16. ¿Cuál de las siguientes interrogantes ejemplifica el nuevo rumbo que tomó la Filosofía duran te el siglo XVI?

13. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones constituye una interpretación del nominalismo de Occam?

A) ¿Existen realidades naturales infinitamente pequeñas e infinitamente grandes?

A) Las palabras que expresan a los objetos no tienen existencia propia, tan sólo tienen realidad en la mente humana.

B) ¿Existe un elemento natural que origina cua cuanto nto exi existe? ste?

B) El conocimiento deductivo es el que partiendo partien do de lo univ universal ersal conclu concluye ye con conceptos particulares.

C) ¿Qué relación existe entre ciencia y metafísica?

C) Un concepto universal tiene existencia no dependiente da los sujetos cognoscentes.

D) ¿Cuál es la relación entre historia y economía?

D) Un concepto es universal en tanto se refiere a muchas cosas a la vez.

17. Lea Lea lo siguie siguiente: nte:

Dios es quien armoniza desde la cúspide de su Infinitud el alma y el cuerpo.

Nunca aceptar como verdadera cosa alguna hasta que se presente con claridad y distinción a nuestro entendimiento. La afirmación anterior expresa lo que

La afirmación anterior expresa la solución que Malebranche dio al problema de la

Descartes denomina A) proceso crítico.

14. Lea lo siguiente:

B) duda metódica.

A) generación del universo. B) mistificación de entes sensibles.

C) especulación. D) intuición.

C) comunicación entre las substancias.

D) adecuación adecuación del pens pensamient amientoo con la realidad.

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18. La Filosofí Filosofíaa europea dura durante nte el siglo XVI emplea en su procedimiento para llegar al conocimiento el método

22. ¿Cuál de las siguientes opciones se refiere al problema de la comunicación entre las sustancias?

A) de la observación y experimentación.

A) ¿Qué relación se establece entre las nociones ideológicas y la sociedad que las produce?

B) de la ded deducc ucción ión y ref reflex lexión ión.. C) in intro trosp spec ecti tivo vo.. D) místi ísticco.

B) Si la mater materia ia es indestru indestructible, ctible, ¿l ¿laa energía, que es materia, tampoco se puede destruir?

19. ¿Cuál de los conceptos si tas es un ejemplo de una idea ficticia, según la Filosofía Cartesiana?

C) Siendo el cuerpo finito, ¿cómo hereda capacidades de generaciones pasadas?

A) Cubo. B) Asno.

D) ¿Cómo los procesos fisiológicos pueden originar sentimientos humanos?

C) Pegaso.

D) Rectángulo.

23. ¿Cuál de las siguientes opciones es una interpretación del universo, según Leibniz?

20. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones constituye un ejemplo de racionalismo moderno?

A) Los acontecimientos naturales, incluidos los humanos, son producto de las transformaciones cuantitativas y

A) Existen universos tan ocultos a la mente humana que están vedados al entendimiento humano. B) Cualquier suceso natural es producido por una red necesaria de relaciones causales.

cualitativas de la materia.

C) El camino correcto al conocimiento está iluminado por los órganos sensitivos.

C) Los acontecimientos naturales y humanos se producen por unidades sempiternas y simples.

B) La diversidad de seres es la manifestación concreta de una sola conciencia conci encia racio racional nal y divina.

D) La real esencia de las cosas radica en una mente universal objetiva.

D) El mundo se constituye por entes sensibles, pensantes y divinos.

21. Lee lo siguiente: 24. Si se considera el conocimiento a partir de la representación del objeto que en el

Todo aquello cuanto existe, existe e Dios y

sujeto se produce, la investigación tieneentonces, un carácter

por de Elasesuconcibe; todoinmediación ente forma parte vez de lapues, esencia divina.

A) lógico.

B) ontológico. C) psicológico. D) teleológico.

¿A qué filóso filósofo fo pertene pertenece ce la anterior concepción del mundo? A) Gassendi. B) Spinoza.

C) Grosseteste. D) Aristóteles.

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29. ¿Cuál de las siguientes opciones señala una realidad productora de ideas, según Hume?

25. Cuando se plantea la interrogante ¿realmente el sujeto es susceptible de apre aprehe hend nder er el obje objeto to?, ?, ¿a qué qué tipo tipo de cuestionamiento epistemológico se refiere el planteamiento anterior?

A) Una emoción.

B) Una deducción. C) Una descripción. D) Una discriminación.

A) A la posibilidad del conocimiento.

B) A la finalidad del conocimiento C) A la esencia del conocimiento. D) A la forma del conocimiento.

30. Lea lo siguiente: Rechaza sistemáticamente las opiniones mal fundamentadas hasta encontrar sólo un principio indubitable; crea un procedimiento racional de investigaciones para aplicarlo en la so lución del origen de las ideas y para contestar, subsecuentemente, las interrogantes acerca del universo, alma y Dios.

26. Según Locke, todo conocimiento tiene su origen en A) la experiencia. – sensiblesensible-

B) el ab abso solu luto to.. C) la razón. D) el alma. 27. Interpretando la teoría epistemológica de Berkeley, se puede afirmar que la “existencia real de mi l ámpara roja” consiste en que ésta es

Los pasos enunciados anteriormente expresan la evolución general de la Filosofía de

A) vista en sí misma. B) percibida por el sujeto cognoscente. C) inferida por medio del entendimiento. D) determinada con relación a otro objeto.

A) Pascal. B) Husserl. C) Cassirer.

28-. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones, acerca de cómo conoce un niño, procede una posición idealista?

31. Kant define la Crítica Trascendental como

D) Descartes.

A) La eedu duca cació ciónn de dell ni niño ño ssee deri deriva va ddee su suss necesidades necesid ades bioló biológicas gicas y sociales.

A) la investigación acerca de las relaciones entre conocimiento revelado, racional y común.

B) El niño nace con datos racionales internos heredados a través de generaciones.

B) la in inve vest stig igac ació ión n ace acerca rca de condiciones, límites y alcances conocimiento.

C) El grado de madurez de percepción del niño lo condiciona principalmente la familia,

C) el análisis de los val valores ores mor morales. ales. D) el estudio histórico de la lógica.

D) La obtención de habilidades que el niño adquie adq uiere re ssee da a tr travé avéss de ens ensayo ayoss y observaciones.

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la lass del

 

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32. Lea esto:

36. Una razón por la cual la metafísica es imposible impo sible como ciencia ciencia,, seg según ún Kant, es que

Es el vehículo por el cual nos percatamos de nosotros mismos y a la vez constituye una condición previa de todo procedimiento aritmético,

A) proporciona conclusiones no comprobables directamente por medio de las facultades sensibles.

El enunciado anterior es un modo de definir lo que Kant considera como

B) plantea asuntos que no revelan la necesidad de una respuesta racional.

A) tiempo.

C) explica los hechos emplean do la sensibilidad.

B) voluntad. C) infinito. D) entendimiento.

D) examina problemas de tipo ficticio.

33. Las síntesis de conocimientos que no se originan origin an en las cosas sino a travé travéss del sujeto que las examina, estructuran lo que Kant denomina

37. Lea esto: Un me medio dio para para cono conoce cerr eell ag agua ua eess sumergirse en el mar; otro, es penetrar en el significado de su fórmula química.

A) razón pura.

B) cert certez ezaa sen sensi sibl ble. e. C) re real alism ismoo em empír pírico ico.. D) estética trascendental.

Lo anterior ejemplifica la distinción que Kant establece entre

34 34.. ¿C ¿Cuá uáll de llas as si sigu guie ient ntes es aafi firm rmac acio ione ness revela la actitud de Kant ante Hume con relación relaci ón al prob problema, lema, del conoc conocimient imiento? o?

A) volición yyafección B) intuición concepto. C) imaginación y emoción. D) dedu deducc cció iónn y raz razon onam amien iento to.. Me gusta gusta esta respuesta, pero ¿?

A) La validez del conocimiento se funda en la capacidad de aceptación y aplicación social.

38. La sensibilidad, según Kant, funciona como

B). El significado vivencial del objeto de conocimiento siempre existe, pero varía según el sujeto cog cognoscen noscente. te.

A) un medio por el cual el sujeto proyecta sobre las cosas las formas del espacio y el tiempo.

C) En todo proceso de conocimiento interviene, además de la actividad

B) una conciencia pasiva dependiente del obje objeto to de cono conoci cimi mien ento to y de la lass

sensitiva, la actividad pensante.

circunstancias. C) un obstáculo para el conoci conocimiento miento..

D) La voluntad de practicidad determina la validezz del cono valide conocimien cimiento. to.

D) una fuente de .cono .conocimien cimiento to erróneo erróneo.. 35. ¿Cuál de los siguientes juicios es analítico?

39. ¿Qué ¿Qué s la cosa en sí, segú segúnn Kant?

A) La sal sal eess so solu lubl ble. e. B) El lim limón ón es jug jugoso. oso. C) La manzana es roja.

A) Algo Algo imp impere ereced cedero ero.. B) Algo incognoscible.

C) Lo dado dado a llos os ssen entid tidos os.. D) El obj objet etoo de la ci cien enci cia. a.

D) El azúcar azúcar es dulce.

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40. El enunciado “la disposición ordenada 45. Los elementos de la conciencia moral, según Kant, son

que la ciencia imprime a los fenómenos” es

una interpretación de lo que Kant K ant denomina A) esté estétic ticaa tras trasce cend nden enta tal. l. B) razó razónn pprá ráct ctic ica. a. C) mat atem emát átic ica, a,

A) libertad y deber.

D) naturaleza.

B) sentimiento y emoción. C) necesidad natural y exigencia social. D) acción conveniente y resultado eeficaz. ficaz.

41. Kant agrupa las categorías de posibilidad, existencia y necesidad tomando en cuenta cuenta el ccriteri riterioo de

46. ¿Cuál ¿Cuál de las sigui siguientes entes afi afirmacion rmaciones es es un ejemplo de imperativo hipotético kantiano?

A) cantidad. B) cualidad. C) relación.

A) Ámate a ti mismo. B) Ama la naturaleza. C) Busca lo que amas.

D) modalidad.

D) Ama para que te amen.

42. Se Según Kant, llaa matemática está constituida por juicios

47. Según Kant, la voluntad pura es la que A) intenta obtener un prestigio social.

A) analíticos. B) contingentes.

B) se adapta a las exigencias naturales.

C) sintéti sintéticos cos a-prio a-priori. ri.

C) actúa conforme las normas jurídicas establecidas ajenas alaarbitrio.

D) sin sintéti téticos cos a-p a-poste osterio riori. ri. 43. El “mundo” para Kant, metafís icamente

hablando, es una

D) se rige por normas autónomas que orientan a la razón hacia lo incondicionado.

A) síntesis expresable en un lenguaje científico. B) nnooción ccoorroborable a travé avés de observaciones científicas.

48. ¿Cuál ¿Cuál de las sigui siguientes entes op opciones ciones es un unaa caract car acterí erístic sticaa de la int intuic uición ión in intel telect ectual ual según Fichte?

C) forma de saber suprema que tiende a la unidad de todo ente.

A) Es la conciencia conciencia de sí mismo donde surge el yo.

D) pa palab labra ra ccuy uyoo sig signi nifi ficad cadoo es idén idénti tico co en

B) Es la conciencia del yo demostrada

cualquier tipo de comunica cualquier comunicación. ción. 44. ¿Cuál de la lass sig siguiente uientess af afirmacio irmaciones nes expresa una característica del espacio, según seg ún Kan Kant? t?

conceptualmente. C) Es el procedimiento metódico mediante el cual se apreh aprehende ende el mund mundoo natural natural.. D) Es el conocimiento teórico mediante el cual la ciencia explica la realidad.

A) El espacio es una noción empírica. B) El espacio mensurable.

es

una

49. Al saber que se vuelve frente a sí  mismo para autofundamentarse, Fichte lo denomina

magnitud

C) El espacio es una representación aposteriori.

A) reflexión primera.

D) El espacio espacio es una condici condición ón prev previa ia a la geometría.

B) pra praxis xis especu especulat lativa iva.. C) teoría de la cienc ciencia. ia. D) conoci conocimie miento nto ob objeti jetivo vo..

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50. ¿Cómo llama Fichte al saber sobre el conocimiento previo a todo otro saber que se eleva sobre la dual dualidad idad sujeto sujeto-.ob -.objeto? jeto?

54. Lea esto: “Estas formas no solamente son distintas,

sino que se rechazan las unas a las otras porque son mutuamente incompatibles. Pero al mismo tiempo su fluir natural constituye los momentos de una unidad orgánica.

A) Materialismo gnoseológico. B) Idealismo trascendental.

C) Racionalismo metafísico. D) Dualismo cognoscitivo. 51. ¿Cómo llama Fichte a “la Voluntad que se pone a sí misma como tesis, pero como es Acción se despliega en un No-Yo

Hegel nos expresa con el párrafo anterior la A) unificación de las filosofías por la Filosofía.

antítesis que se revela en el hombre”?

B) relación de unidad de las distintas sustancias con el Universo.

A) Yo absoluto.

B) Yo inmanente. C) Yo individual. D) Yo existencial.

C) unificación de las filosofías con la historia presente del Hombre.

52. Según Sc Schellin helling, g, el sent sentido ido esté estético tico de la Filosofía consiste en

D) relación de unificación me cónica entre los distintos distintos sucesos del Cosmos. Cosmos.

A) expresar el Ser a través de formas sensibles.

55. La Verdad Verdad,, según Heg Hegel, el, es

B) valorar la imaginación creadora de la humanidad.

A) el conocimiento obtenido a través de la actividad sensitiva.

C) lograr su quehacer por me dio de la actividad emotiva.

B) la relación de concordancia entre un lenguaje y su objeto de conocimiento.

D) concebir lo existente como autocontemplación de lo Absoluto.

C)el permanente ascenso de un conocimiento obtenido a otro superior buscando el saber pleno.

la

53. Según Schelling, “el saber don de se identifican toda subjetividad (Espíritu), y toda objetividad (Naturaleza)” es lo que él llama

D) la relación de concordancia entre una subjetividad.

A) proceso metafísico. B) demostración racional. C) intuición intelectual.

D) investigación inferencial.

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56 56.. Segú Segúnn He Hege gel, l, ¿¿cuá cuáll de llas as ssig igui uien entes tes afir afirma macio cione ness expr expres esaa la di dialé aléct ctica ica de la autoconciencia? A) Una autoconciencia surge cuando capta los datos de la sensibilidad. B) La autoconciencia se determina por medio de su pura reflexión interna. C) La autoconciencia encuentra su realización al relacionarse con otra, en continua lucha.

D) Una autoconciencia se realiza al tener contacto con la naturaleza por medio del trabajo.

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ANTES DE ABRIR EL CUADERNILLO LEA COMPLETAMENTE LAS SIGUIENTES INSTRUCCIONES GENERALES:

El material de examen que va a utilizar consta de este CUADERNILLO DE PREGUNTAS Y UNA HOJA DE RESPUESTAS: 1 El llena llenado do de la hoja de rrespues espuestas tas deber deberáá efectu efectuarse arse solam solamente ente con lá lápiz piz del nú número mero 2 ó 2 ½ 2 Utilic Utilicee el CUADER CUADERNILLO NILLO únicam únicamente ente para leer las ppregun reguntas tas y las op opcione cioness de respue respuesta sta 3 Regis Registre tre con to todo do cuid cuidado ado y co correcta rrectamente mente en L LA A HOJA DE RE RESPUESTAS SPUESTAS los dato datoss que se le solicitan, tanto personales como de la aplicación 4 Su nomb nombre re comp completo leto deb debee registr registrarlo arlo en el sig siguient uientee orden: APE APELLID LLIDO O PATERNO, APELLIDO MATERNO Y NOMBRE (5) Registre su firma tal como lo hizo en su credencial 5 En cua cuanto nto a la MA MATRÍCU TRÍCULA LA Y DATOS DE L LA A APLIC APLICACIÓN ACIÓN,, anote só sólo lo un díg dígito ito en cada recuadro, además rellene completa y firmemente los óvalos que corresponden con los números anotados 6 El CUADE CUADERNILL RNILLO O contien contienee pregu preguntas ntas num numeradas eradas ca cada da una de ésta éstass presen presenta ta cuatro opciones de respuesta; de las cuales sólo una es la correcta 7 Es impor importante tante po poner ner la may mayor or atenció atenciónn en cada pre pregunta gunta y al elegir elegir la resp respuesta uesta llen llenar ar completa y firmemente el óvalo correspondiente Ejemplo:

ES RESPONSABILIDAD DEL ESTUDIANTE EL LLENADO DE LA HOJA DE RESPUESTAS.

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Las preguntas preguntas de esta prue prueba ba se basan en el con contenido tenido ddee su libro de texto Problemas Problemas Filosóficos. Unidades IX-XVI El tipo de pregunta que usted encontrará en esta parte se ilustra con el siguiente EJEMPLO:

1. Según su texto, la Filosofía se caracteriza por ser una

4. ¿Cuál de los enunciados siguientes ejempli ejem plifica fica el nat natura uralism lismoo con contem templa plativ tivoo

A) contemplación reflexiva.

religioso A) Dios es el artífice que conoce claramente todo lo que se puede hacer antes de hacerlo.

B) contemplaci contemplación ón místic mística. a. C) ciencia particular. D) doctrina temporal

B) Dios es la sustancia infinita e independien indep endiente te que sab sabee y puede en el más alto grado.

2. ¿Cuál de las afirmaciones siguientes corresponde a una posición panteísta? A) El Ser es el conocer.

C) Dios es la fuente de la ver dad e impide que el universo sea engañoso.

B) Dios es todas las cosas.

C) El Ser es lo trascendente. D) Dios es la suma de las perfecciones. 3. Un hecho importante para el desarrollo

D) Dios está en glorificándolos.

todos

los

de la ciencia en el siglo XIII fue A) la utilización de las matemáticas para explicar los fenómenos naturales.

5. Según su libro de texto, uno de los proble pro blemas mas ccon onstan stantes tes ddee la Filo Filosof sofía ía en su continuidad histórica es

B) la aplicación del método deductivo en las invest investigacio igaciones nes filosó filosóficas. ficas.

A) proporc proporcionar ionar un sen sentido tido te teológ teológico ico a la ciencia.

C) el rompimiento con la sabiduría de la antigüedad.

B) proporcionar un sentido crítico a la historia.

D) el surgimiento de la filosofía fenomenológica.

C) el estudio de los atributos de Dios. D) el estudio del Ser en general

2

se

res

 

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10. En su nominalismo, Occam sostenía que los conceptos que tenemos de las cosas son

6. Eckhart da un rumbo gnoseológico a su filosofía porque A) postula al ser de Dios como un eidos.

A) entidades que se refieren a un mundo ideal.

B) concibe al ser de Dios como Inteligencia.

B) estructuras inteligibles que el alma aprehende.

C) concibe al Ser como un ente superior al hombre.

C) términos que fuera de la conciencia carecen de realidad.

D) postula postula al Ser com comoo el resultad resultadoo de un esfuerzo racional humano.

D) perfecciones supremas que sólo pueden captarse con el espíritu.

7. Ro Roge gerr Ba Baco conn es uunn pr precu ecurs rsor or ddel el pensamiento moderno al afirmar que se pueden demostrar las cosas y conocer su origen verdadero mediante

11. La corriente intelectual que investigó los valores universales grecolatinos para aprovechar los en la creación cultural del Renacimiento se denominó

A) el saber especializado.

C) el saber matemático. matemático.

A) Romanticismo B) Determinismo C) Historicismo.

D) sus causas finales.

D) Humanismo.

8. Para Duns Escoto, el género es

12. Un hecho hecho hhistóric istóricoo del ssiglo iglo XVI que contribuyó al desarro1lo de la crisis europea fue

B) sus notas esenciales.

A) el núcleo núcleo de las cosas cosas singula singulares. res.

B) el aspecto aspecto abstra abstracto cto de las ideas. C) un conjunto de seres concretos. D) un recurso meramente lógico.

A)el surgimiento de la industria tecnificada.

9. Nicolás de Cusa emplea el concepto

C) la consolidación de la sociedad feudal.

B) la desaparición de la sociedad burguesa.

‘docta ignorancia” para demostrar que

D) el derrumbe autoridad.

A) la humanidad no puede romper las barreras que la se paran del conocimiento.

del

principio

de

13. ¿Cuál de del las siguientes tesis expresadel el nuevo rumbo pensamiento filosófico siglo sig lo XVI XVI??

B) la humanidad no adquiere un conocimiento firme por la pura sensibilidad.

A) El El ho homb mbre re eess el ccon onjun junto to de de la lass relaciones sociales.

C) el hombre no posee la ver dad puesto que la busca constanteme constantemente. nte.

B) El ser de la naturaleza es incomprensible para la razón.

D) el hombre no sabe absoluta mente nada a pesar de sus esfuerzos.

C) El principio supremo está en el alma como una chispa divina. D) El hombre es un ser que puede descifrar ese libro abierto que es la naturaleza.

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18. Cuand Cuandoo ana analizam lizamos os el fe fenóme nómeno no del conocimiento, centrando nuestra atención en las relaciones entre los conceptos, lo hacemos desde un punto de vista

14. Seleccione la opción que completa correctamente el siguiente enunciado. El paso de la noción de infinitud del orden _________ _____ _________ _______ __ al orde ordenn _____ _________ _____es _es una de de las ca caracter racterísticas ísticas que tomó la Filosofía en el siglo XVI

A) lógico.

A) divino/ cosmológico

B) ont ontol olóógic icoo. C) soci sociooló lóggic ico. o. D) psi sico coló lóggic ico. o.

B) cosm cosmol ológ ógic ico/ o/ divi divino no C) ló lógi gico co// ep epis iste temo moló lógi gico co D) epist epistem emol ológ ógico ico// lóg lógic icoo

19. Las interrogantes sobre el origen y la esenciaa del conocimie esenci conocimiento nto son propia propiass de la

15. Según Kant, el concepto se obtiene a través de un proceso discursivo, en cambio la intuición intuición es un conoc conocimien imiento to de tipo

A) teología. B) axiología. C) teleología. D) gnoseología.

A)

abstracto.

B) C) D)

deductivo. inductivo. instantáneo.

20. ¿Cuál de los siguientes enunciados presenta una concepción realista? A) La capacidad capacidad de apren aprender der lo que son las cosas depende de la facultad cognoscitiva

16 En el pr proc oces esoo de dell con conoc ocim imien iento, to, la elabor elaboración de aun una a imag imagen en en la mente del sujeto ación perm permite ite éste

B) El alma, para lle llegar gar a conoc conocer er la verdad, se ve obliga da a servirse de suposiciones.

A) transmitir existencia al objeto. C) La mente mente es es como un papel papel en bla blanco nco en el cual cual se forma forman n las ideas ideas a part partir ir de la sensibilidad.

B) transformar esencialmente el objeto. C) aprehender las propiedades del objeto.

D) El espíritu tiene una intuición externa, independien indep endiente te de los objetos, que lo lleva hacia la verdad.

D) desprenderse de la trascendencia del objeto.

21. Descartes Descartes aplica la duda metód metódica ica con el fin de

17. Según su libro de texto, uno de los requisitos esenciales para que se dé el

A) constatar que no es posible conocer la realidad.

conocimiento es la relación de un A) objeto y su asociación con otros.

B) desconfiar de la razón frente a la naturaleza cambian te.

B) objeto y su presentación repetida.

C) confrontar las opiniones en pro y en contra, concluyendo en una tercera posición.

C) sujeto cognoscente y su pensamiento.

D) sujeto cognoscente y un objeto por indagar.

D) rechazar toda autoridad que no sea la razón para descubrir y fundamentar los conocimientos

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22. ¿Cuál de los siguientes esquemas ejemplifica el desarrollo del pensamiento cartesiano?

23. Lea lo siguiente: 25. Lea lo siguiente: “Este gran mecanismo que es el mundo, en

El océano océano es su surca rcado do po porr los I

donde todo tiene un porqué y un para qué, donde todo tiene una causa y un efecto, se muestra siempre a nuestro entendimiento para ser leído por los ojos del e spíritu...”

campesinos marinos, seres pensantes que tie tienen nen con concie cienci nciaa de sí mism mismoo

El fragmento anterior es un ejemplo de una posición filosófica de tipo A) nihilista. B) agnóstica. C) escéptica. D) racionalista.

II y de de la figura figura esf esférica érica de la Tierra III dentro del universo: perfecta máquina viviente. IV

24. ¿Cuál de las siguientes interrogantes se refiere al problema de la comunicación entre las sustancias, sustancias, según Descar Descartes? tes?

Interpretando el pensamiento cartesiano, ¿cuál de las ideas anteriores subrayadas es adventicia?

A) ¿Porqué la infinitud se da al mismo tiempo en el espacio y en la matemática?

A) B) C)

I. II. III.

B) ¿Porqué en los cuerpos extensos se da al mismo tiempo el peso y el volumen?

D)

IV.

26. Leibniz se opone a las concepciones ontológicas ontol ógicas ddee Spinoz Spinozaa al

C) ¿Cómo es que las ideas son al mismos tiempo universa les e inextensas?

A) rechazar la existencia de la divinidad. D) ¿Cómo es que mi ser es al mismo tiempo pensante y extenso?

B) postular el panteísmo y el racionalismo. C) rechazar la división entre alma y cuerpo. D) postular la existencia de sustancias simples.

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30. Hume Hume planteó que las ide ideas as son

27. ¿Cuál de las siguientes tesis representa el ocasionalism ocasio nalismoo de Malebranc Malebranche he como respuesta al problema de la comunicación entre las sustancias?

A) objeto objetoss ideale idealess del ser eenn sí  B) estruc estructuras turas menta mentales les innatas de la conciencia.

A) Las sustancias pensante y extensa son atributos de una única sustancia que es Dios.

C) imágenes aparentes creadas por las impresiones sensibles.

B) Las sustancias pensante y extensa son armonizadas de antemano por Dios para que funcionen sincrónicamente.

D) esencias de las cosas obtenidas por medio de abstracciones.

C) Cada vez que se produce un movimiento en el alma, Dios interviene para producir un movimiento en la sustancia del cuerpo y viceversa.

31. Spinoz Spinozaa coinci coincide de con D Descart escartes es en su concepción de Dios cuan do postula que A) Dios Dios es aalgo lgo exi existe stente nte.. B) Dio Dioss es un unaa id idea ea in innat nata. a. C) Dios es la sustancia única.

D) Hay vínculos entre la sus tanda pensante y extensaa por medio de otra que par extens participa ticipa de dell ser de ambas, además de la intervención de Dios.

D) Dios es la naturaleza misma.

28. Lea lo siguiente:

32. Kant, en contraposición a Hume, se

“Ser es ser percibido.”

propone demostrar que el conocimiento A) es un proceso puramente psíquico.

Una interpretación correcta del postulado anterior de Berkeley es:

B) se origina sólo en la experiencia.

A) El ser es el fundamento de la percepción.

C) tiene como fuente la razón y la sensación.

B) El ser material material se presen presenta ta en los datos sensibles.

D) aparece aparece en forma forma de imágen imágenes es y sensaciones.

C) Para que algo exista es necesario que sea percibido.

33. ¿Qué nombre le da Kant al saber que se caracteriza por efectuar síntesis conceptuales?

D) Al momento de percibir una cosa, los

A) Razón pura.

sentidos nos pueden engañar.

B) Sentido común. C) Amor intelectual. D) Intuición sensible.

29. ¿Cuál de los siguientes filósofos sostiene la tesis de que el conocimiento descansa sola mente en la experiencia sensible?

34. La crítica trascendental de Kant consiste en

A) Hegel. A) describir los fenómenos naturales y sociales con base en un proceso dialéctico.

B) Locke.

C) Plotino D) Eckhart.

B) investigar las condiciones, los límites y alcances del conocimiento.

C) obtener obtener por medio de abstracc abstracciones iones la esencia de las cosas. D) averiguar el conocimiento del ser en sí. 6

 

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35. ¿Cuál de los siguientes siguientes juicios juicios es sintéti sintético co según Kant?

40. Para Kant, ¿qué es el fenómeno? A) Lo que une las cosas. B) Lo que regula los objetos. C) Lo inaccesible a la experiencia.

A) La parte es menor que el todo.

B) La esfera es un cuerpo redondo. C) La geometría analítica utiliza dos coordenadas. D) La línea recta tiene todos sus puntos en una misma dirección.

D) Lo objetivado por la experiencia.

41. ¿Qué es para Kant la naturaleza? A) El sistema en que son posibles los fenómenos físicos.

36. Lea el siguiente enunc enunciado iado incom incompleto: pleto: Kant sostiene que _____________ es la condición para tener la intuición del “yo” interno.

B) El ordenamiento de las partículas que constituyen la realidad. C) El ordenamiento que el hombre da a las cosas para comprenderlas.

Elija el término que completa correctamente la expresión anterior. A) el tiempo

D) El sistema de entes que se presentan ante el hombre con posibilidad de ser estudiados.

B) la naturaleza C) el pensamiento

42. Según Kant, las categ categorías orías de unidad unidad,,

D) la imaginación 37. Para Kant, ¿qué es el espacio?

pluralidad y totalidad desde el punto de vistaquedan de la clasificadas A) modalidad.

B) cantidad. C) cualidad. D) relación.

A) Una Una in intu tuic ició ión n pura. pura.

B) Un ffenó enómen menoo na natur tural. al. C) Un co conce ncepto pto eemp mpíric írico. o. D) Una idea idea ttrasc rascend endent ental. al.

43. Para Kant, la metafísica queda fuera del campo científico por que

38. Según Kant, ¿qué tipo de juicios constituyen fundamentalmente la matemática?

A) sus objetos objetos de estudio están fuera fuera del ámbito de la sensibilidad.

A) Concretos. B) Analíticos. C) Sintéticos a priori.

8) sus problemas quedan fuera de la vida

D) Sintéticos a posteriori.

práctica humana.

39. ¿Cómo participa la sensibilidad en el conocimiento, según Kant?

C) fundamenta sus conclusiones en la experiencia.

A) B) C) D)

D) fundamenta fundamenta sus conclusiones en dogmas.

Generalizan Generalizando do la exper experiencia iencia.. Posibil Posibilitand itandoo la exper experiencia iencia.. Sin Sinteti tetizan zando do la exp experi erien encia. cia. Regula Regulando ndo la ex exper perien iencia cia..

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49. ¿qué es para Fichte el idealismo trascendental?

44. ¿Qué entiende Kant por idea? A) Una organización de la sensación. B) Un proceso de abstracción de la inteligencia. C) Un arquetipo que está más allá de la sensibilidad.

A) Es un conocimiento que parte de los objetoss y termina en las ideas a priori. objeto priori. B) Es el método por el cual el sujeto constata cómo los objetos se transforman incesantemente.

D) Una norma de la razón que está más allá de la experiencia

45. Para Kant, el deber y la libertad son

C) Es un saber a priori que se eleva por encima de la dualidad constituida por el sujeto y el objeto.

A) conductas conductas impuesta impuestass por el derech derechoo  jurídico.

D) Es el método que trata de obtener un saber de las cosas concretas para después presentar una teoría teoría sobre ellas.

B) elementos esenciales de la conciencia moral.

C) conductas exigidas por las costumbres sociales. D) elementos racionales determinados por las leyes naturales.

50. Para Fichte, la intuición intelectual es

46. ¿Cuál de los siguientes imperativos es

A) el filosofar que trata de auto-confirmarse en el mundo externo.

categórico, según Kant? A) Estudia y vivirás mejor.

B) la razón concebida como fuerza productora de todo todo lo ex existent istente. e.

B) Haz el bien sin mirar a quién.

C) Ama a los demás para ser amado. D) Trabaja y lograrás una buena cosecha.

C) el saber particular que se fundamenta en lo universal y trascendente.

47. Según Kant, el hombre hombre ejerce su volun voluntad tad pura cuando

D) la conciencia reflexiva que se autocontempla y se encuentra como ser consciente.

A) su deber se debilita ante el querer. 51. ¿Qué nombre le da Fichte al proceso que “se revela en el hombre como actividad, como que hacer, como como Saber puro que es volunta voluntadd

B) actúa motivado por el logro de su perfección.

C) guía su con conducta ducta a trav través és de norm normas as establecidas.

autónoma, plenamente libre”?

D) su conducta se condiciona por la casualidad natural.

A) Yo social. B) Yo reflejo.

48. El saber que se obtiene al re flexionar sobre la Filosofía misma para autofundamentarse es lo que Fichte designa como teoría A

de la ciencia.

B C) D)

de la naturaleza. del ente en general. del conocimiento in intuitivo.

C) Yo absoluto.

D) Yo psicológico.

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55. ¿Qué es la Verdad para Hegel? 52. La visión espiritual mediante la cual el hombre obtiene la revelación de lo Absoluto al identificar Espíritu y Naturaleza es lo que Schelling llama la

A) El avanzar sin fin de un conocimiento a otro que lo supera.

B) El conocimiento comprobado para siempre por la ciencia.

A) reflexión trascendental. B) intuición intelectual.

C) conciencia histórica. D) experiencia mística

C) La característica que posee toda afirmación lógica.

53. Según Schelling, la Filosofía como actividad creadora que expresa lo universal en conceptos posee un carácter de tipo

D) La practicidad de las afirmaciones científicas. 56. ¿Cuál de los siguientes enunciados muestra un aspecto de lo que Hegel llama dialéctica de la autoconciencia?

A) estético.

B) religioso. C) mitológico. D) teleológico.

A) Una autoconciencia se encuentra con otra autoconciencia al armonizarse con el Saber absoluto.

54. Según Hegel, la Filosofía unifica a todas las demás filosofías porque

B) La autoconciencia surge cuando la A) el saber de cadaasistema filosófico pretende englobar la Filosofía.

conciencia conci encia hum humana ana se sabe y se piensa a sí  misma.

B) el hombre produce Filosofía al momento de estudiar las diver diversas sas filosofí filosofías. as.

C) La autoconciencia unifica lo diverso y eleva la con ciencia humana hacia el Ser.

C) la Filosofía es relativa y como tal está en cada una de las diversas filosofías.

D) Una autoconciencia busca afirmarse con ayuda de otra autoconciencia.

D) la Filosofía es el desarrollo progresivo de la verdad y las filosofías son los momentos de dicho desarrollo.

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ANTES DE ABRIR EL CUADERNILLO LEA COMPLETAMENTE LAS SIGUIENTES INSTRUCCIONES GENERALES:

El material de examen que va a utilizar consta de este CUADERNILLO DE PREGUNTAS Y UNA HOJA DE RESPUESTAS: 1 El llena llenado do de la hoja de rrespues espuestas tas deber deberáá efectu efectuarse arse solam solamente ente con lá lápiz piz del nú número mero 2 ó 2 ½ 2 Utilic Utilicee el CUADER CUADERNILLO NILLO únicam únicamente ente para leer las ppregun reguntas tas y las op opcione cioness de respue respuesta sta 3 Regis Registre tre con to todo do cuid cuidado ado y co correcta rrectamente mente en L LA A HOJA DE RE RESPUESTAS SPUESTAS los dato datoss que se le solicitan, tanto personales como de la aplicación 4 Su nomb nombre re comp completo leto deb debee registr registrarlo arlo en el sig siguient uientee orden: APE APELLID LLIDO O PATERNO, APELLIDO MATERNO Y NOMBRE (5) Registre su firma tal como lo hizo en su credencial 5 En cua cuanto nto a la MA MATRÍCU TRÍCULA LA Y DATOS DE L LA A APLIC APLICACIÓN ACIÓN,, anote só sólo lo un díg dígito ito en cada recuadro, además rellene completa y firmemente los óvalos que corresponden con los números anotados 6 El CUADE CUADERNILL RNILLO O contien contienee pregu preguntas ntas num numeradas eradas ca cada da una de ésta éstass presen presenta ta cuatro opciones de respuesta; de las cuales sólo una es la correcta 7 Es impor importante tante po poner ner la may mayor or atenció atenciónn en cada pre pregunta gunta y al elegir elegir la resp respuesta uesta llen llenar ar completa y firmemente el óvalo correspondiente Ejemplo:

ES RESPONSABILIDAD DEL ESTUDIANTE EL LLENADO DE LA HOJA DE RESPUESTAS.

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Las preguntas de esta prueba prueba se basan en el co contenido ntenido de su libro de texto Textos FilosóficosII . Unidades I X-XVI. El tipo de pregunta que usted encontrará en esta parte se ilustra con el siguiente EJEMPLO:

1. Una de las características propias de la Filosofía es la A) exactit ituud. B) reflexión.

C) hist histor oric icid idad ad.. D) ex expe peri rim men enta taci ción ón.. 2. Una característica de la filosofía de Eckhart consiste en considerar a Dios como A) el ser superior análogo a todo ootro tro ser. B) un m motor otor iinmóv nmóvil il que mueve a todo cuanto existe. C) el entendi entendimien miento to que que basa su esenc esencia ia en el saber saber..

D) algui alguien en a qquien uien se lle llega ga ha hasta sta él por iinterm ntermediari ediarios. os. 3. Lea esto: Loado seas, mi Señor, por nuestra hermana madre tierra, la cual nos sustenta y gobierna, y produce diversos frutos con coloridas flores y hierbas. Lo anterior expresa un tipo de pensamiento conocido como A) misticismo gnoseológico. B) metafísicafilosófico trascendental. C) realismo medieval. D) naturalismo contemplativo religioso.

4. Lea lo siguiente: mediante la argumentación y el estudio de las cosas corporales y de las cantidades investigamos la noción de cosas incorpóreas.”

“…

El texto anterior contiene una característica de la filosofía de Roger Bacon que se refiere a la A) confianza en la metafísica.

B) armonía armonía de todo lo existe existente. nte. C) creencia en un más allá ultraterreno. D) utilidad universal de la matemática.

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5. Uno de los problemas constantes en la continuidad histórica de la Filosofía es el A)estudio del Ser en tanto ser.

B) estudio de Dios como revelación. C) análisis lógico del lenguaje científico. D) análisis del trabajo como transformador del hombre. 6. Una de las características características de la filoso filosofía fía de Duns Scoto es la considera consideración ción del ser indiv individual idual como A) una cosa concatenada causalmente con otras m múltiples últiples cosas. B) una cosa singular que contiene como núcleo lo universal.

C) un ser puramente accidental. D) un enigma indescifrable. 7. ¿Cuál de las siguientes opciones se refiere a una tesis filosófica de Duns Escoto? A) El ser individual toma la esencia de Dios con el cual es uno. B) La razón es el único instrumento válido para conocer la realidad. C) El conocimiento sobre el Absoluto está fuera de la capacidad cognoscitiva del hombre. D) La cosa singular tiene antes que todo un núcleo general al cual se añade luego la forma concreta.

8. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones constituye un ejemplo de racionalismo moderno? A) Existen universos tan ocultos a la mente humana que están vedados al entendimiento humano. B) Cualquier suceso natural natural es producido por por una red necesaria ddee relaciones causales. C) El camino correcto al conocimiento está iluminado por los órganos sensitivos. D) La real esencia de las cosas radica en una mente universal objetiva.

9. Un hecho histórico del siglo XVI que contribuyó al desarrollo de la crisis europea fue A) el surgimiento de la industria tecnificada. B) la desaparición de la sociedad burguesa. C) la consolidación de la sociedad feudal. D) el derrumbe del principio de autoridad.

10. Nicolás de Púa afirma que el filósofo alcanza el más alto grado de de saber cuando éste se da cuenta que A) el verdadero conocimiento se obtiene a través de la experimentación. B) su ignorancia permanece a pesar de todo lo que conoce.

C) el conocimiento es perfecto a pesar de su ignorancia. D) debe fundamentar su conocimiento en la sensibilidad. 11. La Filosofía europea durante el siglo XVI emplea en su procedimiento para llegar al conocimiento el método. A)de la observación y experimentación.

B) de la deducción y reflexión. C) introspectivo. D) místico.

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12. Lea con atención: Habiendo entendido que los conocimientos que le había proporcionado la filosofía no eran seguros, inició la búsqueda de un principio evidente por sí mismo. Para hallar esa certeza puso en duda todo su conocimiento, conocimiento, incluso la existencia del mundo ex exterior terior y la de su cuerpo. Pero esta misma duda le proporcionó la evidencia de que si dudaba era porque pensaba, y entonces, se reconocía al menos como un ser pensante. El haber descubierto que era una sustancia pensante le permitió al mismo tiempo, abrir una nueva senda de la reflexión filosófica, en la medida que el pensamiento se hacía, ahora, objeto de su propia reflexión. Así, observó que el alma descubre en sí misma las ideas adventicias, las ficticias y las innatas, y que entre las ideas innatas se encuentra la de perfección, que al no poder ser producto de un ser imperfecto como él, sólo puede provenir de Dios. Advirtió entonces que esto último implica que Dios existe, y en consecuencia, las dudas que tenía sobre el mundo y los conocimientos carecían de sentido, pues Dios se convertía ahora en la garantía de la creación y de la posibilidad de alcanzar el conocimiento verdadero. La anterior caracterización reconstruye la evolución del pensamiento de A) Hume. B) Leibniz. C) Ber Berkel keley. ey. D) Descartes.

13. ¿Cuál de los conceptos siguientes es un ejemplo de una idea ficticia, según la Filosofía Cartesiana? A) Cubo. B) Asno. C)Pegaso.

D) Rectángulo. 14. Analice la tesis siguiente: Todo cuanto existe ha sido determinado por por la voluntad de la naturaleza divina, no sólo a existir, y a obrar de una cierta manera, por lo que nada puede existir de manera contingente. La anterior concepción es una forma de pensamiento conocida como A) materialismo dialéctico.

B) racionalismo moderno.

C) existencialismo. D) nominalismo. 15. ¿Cuál de las siguientes frases presenta un aspecto de la filosofía de Leibniz? A) Dios interviene en cada momento para dar orden a la naturaleza. B) Las cosas existen porque porque Dios las percibe; esto es, son ideas en la mente de Dios. C) Son contingentes todas las cosas, pues dependen del único ser necesario, que es Dios. D) El mundo está constituido por una infinitud de substancias conscientes en una armonía Pre-establec Pre-est ablecida ida por Dios. Dios.

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16. ¿Cuál de las siguientes interrogantes hace referenci referenciaa a una cuestión esencial del problema del conocimiento? A) ¿Existe relación entre esencia y existencia? B) ¿Cuáles son los atributos del acto humano? C) ¿El sujeto puede aprehender el objeto?

D) ¿Existe una jerarquía de valores? 17. Según su libro de texto, uno de los elementos esenciales del conocimiento es A) la verificación. B) la experiencia. C) el concepto. D) el sujeto.

18. ¿Cuál de las siguientes cuestiones representa un problema gnoseológico? A) ¿Es posible medir éticamente la conducta del individuo? B) ¿Es posible adquirir el saber concreto sobre el mundo?

C) ¿Es verdad que un hombre sólo es malo por desconocer la bondad? D) ¿Es un fin propio del arte emitir un juicio sobre los valores humanos? 19. A diferencia diferencia del idealismo, el realismo afirma que A) la alma, capacidad aprender lo que las cosas la facultad cognoscitiva. B) el para de llegar a conocer la son verdad, se ve depende obligadade a servirse de suposiciones. C) la mente es como un receptáculo en el cual se forman las ideas a partir de la sensibilidad externa.

D) el espíritu tiene una intuición interna, independiente de los objetos, que lo lleva hacia la verdad. 20. Las síntesis de conocimientos que no se originan en las cosas, sino a través del sujeto que las examina, estructuran lo que Kant denomina A) razón pura.

B) certeza sensible. C) realismo empírico. D) estética trascendental. 21. ¿Cuál de los siguientes juicios es analítico? A) La sal es soluble. B) El limón es jugoso. C) La manza manzana na es roj roja. a. D) El az azúcar úcar es es dulce.

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22. Lea esto: Es el vehículo por el cual nos percatamos de nosotros mismos y a la vez constituye una condición previa de todo procedimiento aritmético. El enunciado anterior es un modo de definir lo que Kant considera como A) tiempo.

B) voluntad. C) D) infinito. entendimiento. 23. Según Kant, el concepto se obtiene a través de un proceso discursivo, en cambio la intuición es un conocimiento de tipo A) abstracto.

B) deductivo. C) inductivo. D) instantáneo. 24. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es un ejemplo de imperativo hipotético Kantiano? A) Amate a ti mismo. B) Ama la naturaleza. C) Buscapara lo que amas. D)Ama que te amen. 25. Para Kant, Kant, la metafí metafísica sica queda fue fuera ra del campo cie científic ntíficoo porque A) su objeto de estudio es ajeno a la experiencia.

B) sus postulados son evidentes en sí mismos. C) sus cuestiones son meram meramente ente tautológ tautológicas. icas. D) su materia propia no acepta una sistematización. 26. Los elementos de la conciencia moral, según Kant, son A) libertad y deber.

B) sentimiento y emoción. C) necesidad natural y exigencia social. D) acción conveniente y resultado eficaz. 27. Para Fichte, la intuición intelectual es A) el saber que que trata de auto enco encontrar ntrarse se en el mund mundoo extern externo. o. B) la razón concebida como fuerza productora ddee todo lo existente. C) el saber particular que se fundamenta en lo universal y trascendente. D) la conciencia conciencia reflexiva reflexiva que se auto contempla contempla y se encuentra como como ser conscien consciente. te.

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28. La visión espiritual mediante la cual el hombre obtiene la revelación de lo Absoluto al identificar Espíritu y Naturaleza es lo que Schelling llama la A) reflexión trascendental. B) intuición intelectual.

C) conciencia histórica. D) experiencia mística. 29. Según Schelling, la Filosofía como actividad creadora que expresa lo universal en conceptos posee un carácter de tipo A)estético.

B) religioso. C) mitológico. D) teleológico. 30. ¿Qué es la Verdad para Hegel? A) El avanzar sin fin de un conocimiento a otro que lo supera.

B) El conocimiento comprobado para siempre por la ciencia. C) La característica que posee toda afirmación lógica. D) La practicidad de las afirmaciones científicas.

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